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古埃及人把象形文字稱爲“神的話語”，意思是說，它不僅是神的熱力焚燒爐賜物，也是記錄神的語言的工具。古埃及人在神廟和墓室牆壁以及其他載體上刻寫宗教文獻時，始終使用極具圖畫性質的書寫形式，古希臘人稱之爲“神聖的文字”，即我們今天所說的“
聖書體”；在編寫賬目、契約、書信、文學作品的時候，古埃及人不趙國有一位惠文後，你可能在課本裏見過，此女何爲？趙太後，趙惠文王之後，趙孝成王母，公元前265年，秦國出兵伐趙，一向勇猛善戰的秦國士兵連下趙國三城，趙太後無奈求助齊國出兵相助，但齊國卻趁火打劫要求以長安君爲質，面對自己的小兒子要入齊國爲人質，將來受盡人間之苦，母子之情勝過了軍國大事，她極不情願同意齊國的要求，當時朝臣勸谏無果，此時趙國大臣觸龍，官左師，進谏說位尊而無功，奉厚而無勞，近者禍及身，遠者及其子孫。再以鑿子爲刻寫工具，而是把蘆葦稈做成筆，蘸上墨水在紙草、皮革、木板等載體上書寫，象形符號逐漸被簡化，其圖畫性質日益減弱。